中國最大的反智根源在于“讀書無用論”?！白x書沒什么用”，這是最直接的一種說法。
與之相比，更多的是一種溫和的“讀書無用論”：“我覺得經(jīng)驗比讀書更重要?！薄澳阕x的是書，我是在社會里讀書，一樣的?！?/p>
以上言論闡述的很多問題都是表面現(xiàn)象，問題的本質(zhì)在于：過度依賴經(jīng)驗，而不是思維方式。人類對事物的認識往往來自兩方面：書籍，以及經(jīng)驗。當他沒有從書籍里獲取思維時，那么，他剩下的就只有那點兒經(jīng)驗了。當一個人過度依賴經(jīng)驗，那么在他做決斷時，經(jīng)驗、感覺、直覺混淆在一起，以致分不清哪些是經(jīng)驗、哪些是感覺、哪些是直覺、哪些是思維，正確與錯誤就更加分不清楚了。
現(xiàn) 象
因為身處制造業(yè)，我經(jīng)常遇到各種各樣的人。在這里，上到老板，下到員工，外到客人，內(nèi)到熟人，你時刻都能體會到一股反智的傾向。
有時候聊著聊著，有人就來一句：“哎，讀書也不是那么有用的，你看你?！比缓缶筒辉僬f下去了，意思是：“你讀這么多書，最后還不是給老板打工？”
有的同事要炒股，我推薦他看幾本書，而后他原封不動地還給我。比起這些，他們更喜歡看新聞，看市面上兜售的“某女這輪牛市爆賺600萬”之類的勁爆新聞，討論K線形態(tài)，尋找內(nèi)幕消息。
還有的想創(chuàng)業(yè)、開工廠，卻沒有人想靜下心來，充充電、看幾本書、學點什么，他們給我的回答常常是：“我覺得看書沒那么重要，看了要用得上才行?。∥椰F(xiàn)在缺乏的是經(jīng)驗，真的，我很需要。你看我?guī)煾福反蟮淖植蛔R一個，照樣走南闖北，他就是很有經(jīng)驗……”
人們喜歡對財富高談闊論，對往事唏噓感嘆，對小道消息趨之若鶩，對名人大事件侃侃而談。但是很少人想知道這些事件背后的理論和起因，更沒有多少人會靜下心來，拿本書慢慢研究。
緣 由
從20世紀70年代改革開放開始，中國發(fā)生了巨大的變化，改革開放對中國的經(jīng)濟產(chǎn)生了深遠的影響，這個時代誕生了無數(shù)的機會，產(chǎn)生了無數(shù)的富翁。
有些人甚至不知道自己是怎么富的，就這樣富起來了。人在財富面前，容易膨脹，過度地強調(diào)自己的能力，而忽略了客觀因素的作用。
我們這個社會是非常現(xiàn)實的，經(jīng)常會由結果來推導成因。當一個人成功的時候，你總感覺他說什么都是對的。因此，這些現(xiàn)象給了人這樣的錯覺：讀書有什么用？能賺到錢、有能力才是本事。
相信這樣的情況你們也經(jīng)常遇到，你正看著書，突然走過來一個人，拍拍你的肩膀，對你說：“哎，別讀書了，還不如出來混幾年社會，學的東西比書本上的多多了。你看某某某，從來不讀書，還不是照樣發(fā)大財，這個社會看的是能力。”
能力是什么？天知道。有的人認為是人脈，有的人理解為“資源”，還有的人理解為權力。
然而在我看來，這些解讀，根本就沒有指出問題的本質(zhì)所在——過去的幾十年，所有不依靠腦力、技術含量的暴富都是有前提的：因為信息的不對稱。
什么叫信息不對稱？我舉個例子。
在中國的股市傳奇里，你一定聽說過“楊百萬”這個名字。作為在中國股市里先富起來的那一部分人，無論你怎樣評價他，楊百萬這個名字，都已經(jīng)成了一個傳奇。
這個人是怎樣完成他的原始積累的呢？有一天，他偶爾看報紙，發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象：兩個地方的國庫券價格是不一樣的。
這樣，他就從價格低的地方買入國庫券，然后拿蛇皮袋裝上，坐火車去往另一個收購價較高的地方賣出。
他一年來回好多次，直到有一天，國庫券不再存在差價，他完成了第一筆原始積累——人生中的第一個一百萬，那一年是1989年。這筆錢，對于一個工廠的工人來說，毫無疑問是個天文數(shù)字——而他得到這一切，不是因為他讀了什么書，而是因為他在某天某時某個地點，看到了一張神奇的報紙。
再舉個例子：2000年，中國加入WTO的時候，外貿(mào)很好做，錢好像是撿來的。
因為那時候在中國開工廠的很少，競爭不完全，因此，外國人來中國，沒什么議價的條件——當然，他們也不需要議價，那時候中國的商品，對于手持美元的他們來說，簡直太便宜了。
100塊錢一雙的真皮皮鞋，賺個50塊錢都是常有的事——對于中國人來說，50塊錢很多了，那時候一個普通工人的月工資才一兩千塊。而對于外國人來說，這鞋子太便宜了，真皮的，一雙才100塊人民幣。
競爭不完全，從本質(zhì)上來說還是信息不流通。因為很多人并不知道做外貿(mào)賺錢，人們只有靠口口相傳?？诳谙鄠鞯乃俣群苈译y辨虛實。因此，制造業(yè)的老板們才有足夠的時間完成原始資本積累。
這些需要讀書嗎？不需要。
在信息閉塞的年代里，你不需要技術，不需要知識儲備，甚至不需要資金。
