青海省黃南藏族自治州同仁縣曲庫乎鄉(xiāng)江什加村是我國藏區(qū)著名的“藏靴之鄉(xiāng)”，藏靴制作在依山傍水的江什加村已有600多年的歷史?？萍既找娓淖兩畹慕裉?，古老的藏靴在一定程度上淡出了人們的生活。然而，它卻被一名計算機專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生選擇用來創(chuàng)業(yè)。

    31歲的完瑪仁增祖輩生活在江什加村，對家鄉(xiāng)和藏靴，完瑪仁增懷有一份旁人難以體會的情感?！昂芏嗳丝赡茈y以理解，在互聯(lián)網(wǎng)和科技創(chuàng)新熱潮一浪蓋過一浪時，我這個學(xué)電腦的為什么卻背道而馳，撿起了過時的藏靴和手工業(yè)?！蓖戡斎试鲂χf。

    完瑪仁增2007年畢業(yè)于北京理工大學(xué)計算機信息工程專業(yè)，是當(dāng)時家鄉(xiāng)少數(shù)能夠去北京讀書的大學(xué)生。畢業(yè)后，他回到家鄉(xiāng)自主擇業(yè)做起了餐飲，兩家藏式餐吧開得紅紅火火。

    “餐飲生意做好后，我想繼續(xù)挑戰(zhàn)自己，做一點更多的事?；ヂ?lián)網(wǎng)和科技創(chuàng)新雖然都很熱，但都不適合在家鄉(xiāng)干。后來，我突然發(fā)現(xiàn)藏區(qū)的老百姓對古老的藏靴仍然有感情也有需求，而如今整個藏區(qū)居然沒有一家像樣的藏靴企業(yè)。江什加是‘藏靴之鄉(xiāng)’，也許這條路是上天幫我選的?！蓖戡斎试稣f。

    完瑪仁增的藏靴公司在江什加村一處坡地上，一小排絳紅色的平房前豎著清理皮張的金屬架，平房按功能劃分為不同的制作間，走進(jìn)去，可以看到清理好的牛皮、麻線、氈料、針錐等。在成品間，幾十雙制作好的藏靴整齊陳列在壁柜上，有花色的、全黑的，有皮氈相拼的、也有里外全皮的，令人感受到一種古樸和厚實。

    73歲的卻登是江什加的老匠人，制作藏靴有51年了。如今，卻登不僅是公司的技術(shù)總監(jiān)，而且和兒子一道成為公司的股東。

    “我不擔(dān)心藏靴沒人要，因為我們藏族人住的地方大多寒冷冰雪多，藏靴穿起來保暖，走路穩(wěn)當(dāng)，老人喜歡年輕人也喜歡。藏族人每年有很多法會和節(jié)日，藏靴是必不可少的東西?，F(xiàn)在不少人都想買地道的藏靴。”卻登說。

    完瑪仁增告訴記者，近年來，越來越多的人喜歡上了藏族歌舞和藏區(qū)旅游，歌舞演員、團體以及藏區(qū)游客成為藏靴不可忽視的顧客群。他們的藏靴嚴(yán)格按照傳統(tǒng)工藝選料、制作，每雙售價在650到4000多元，成本則可以控制在售價的三分之二以內(nèi)。公司成立不到1年來，已有多家客戶上門聯(lián)系選購，但是他們不急于銷售，一是要保證質(zhì)量，二是要對品牌、營銷進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，爭取一上路就步入正軌。

    如今，在完瑪仁增的藏靴公司中有17名手藝嫻熟的工匠，最忙時，各類工人有50多名，員工全部是江什加村村民，每月每人可掙到1000多到3000多元。鑒于完瑪仁增的藏靴公司在產(chǎn)業(yè)扶貧上的作用和前景，同仁縣有關(guān)部門給予了公司110萬元的扶貧貼息貸款。同仁縣文體廣電旅游局局長娘毛才讓告訴記者，藏靴是藏族傳統(tǒng)文化，屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承范疇。完瑪仁增的公司如果在藏靴的挖掘和傳承上達(dá)到國家政策要求，將有希望獲得進(jìn)一步的扶持。

    “誰說只有做互聯(lián)網(wǎng)和科技創(chuàng)新才有‘錢途’？條條大路通羅馬，我對自己選的這條路有信心?！蓖戡斎试稣f。（新華社）